Calculateur d'héritage islamique
Répartissez une succession selon le droit islamique : parts fixes, héritiers résiduaires, exclusions, 'awl et radd, en fractions et en montants.
Questions fréquentes
Que déduit-on avant de partager la succession ?
D'abord les frais raisonnables des funérailles et de l'inhumation, puis les dettes du défunt, puis tout legs à des personnes qui ne sont pas héritières, limité à un tiers du reste. Les héritiers se partagent le surplus.
Que sont les parts fixes et les héritiers résiduaires ?
Les héritiers à part fixe (ashab al-furud) reçoivent les fractions nommées dans le Coran, comme la moitié, le quart, le huitième, les deux tiers, le tiers et le sixième. Les héritiers résiduaires ('asaba), tels que les fils, le père ou les frères, prennent le reste ; un fils reçoit le double de la part d'une fille.
Que sont l'awl et le radd ?
L'awl se produit quand les parts fixes totalisent plus que la succession : chaque part est réduite proportionnellement. Le radd se produit quand un excédent reste sans héritier résiduaire : l'excédent revient aux héritiers à part fixe, sauf le conjoint, proportionnellement à leurs parts.
Pourquoi un parent peut-il ne rien hériter ?
Les parents les plus proches excluent les plus éloignés (hajb). Par exemple, un fils exclut les petits-fils, les frères et les oncles ; le père exclut le grand-père et tous les frères et sœurs ; la mère exclut les grands-mères.
En quoi les écoles juridiques diffèrent-elles ?
Les principales différences traitées ici concernent le grand-père avec les frères et sœurs (exclus par lui chez les hanafites, partagés chez les autres), le cas de la Himariyya (tiers partagé chez les malikites et les shafi'ites) et la grand-mère paternelle avec le père (elle hérite chez les hanbalites).
Quelles situations ne sont pas couvertes ?
Les parents éloignés (dhawu al-arham), les descendants au-delà des enfants du fils, les enfants à naître, les personnes disparues, les personnes décédées ensemble, le patronage des esclaves affranchis et les empêchements tels que l'homicide ou la différence de religion ne sont pas couverts. Consultez un savant dans ces cas.
Comment fonctionne le calcul de l'héritage islamique
Cette page répartit une succession selon le droit islamique des successions (faraid, ou 'ilm al-mawarith). Elle s'adresse aux familles musulmanes, aux étudiants en faraid et à toute personne qui veut une première image claire de qui hérite de quoi. Vous choisissez la devise, saisissez la valeur de la succession, indiquez si le défunt était un homme ou une femme et sélectionnez les proches survivants parmi 23 types d'héritiers, des conjoints et enfants aux grands-parents, frères et sœurs, neveux, oncles et cousins. Le résultat affiche les fractions exactes, la base commune, les pourcentages et les montants.
Le calcul suit l'ordre de la charia. D'abord les frais funéraires et d'inhumation sont payés, puis les dettes du défunt, puis tout legs à des non-héritiers, limité à un tiers du reste (hadith de Sa'd ibn Abi Waqqas) ; un legs à un héritier nécessite l'accord des autres héritiers. Le reste est partagé entre les héritiers. Les héritiers à part fixe reçoivent les fractions du Coran (4:11, 4:12 et 4:176) : la moitié, le quart, le huitième, les deux tiers, le tiers ou le sixième. Les héritiers résiduaires ('asaba) prennent le reste, un homme recevant le double d'une femme. Les parents les plus proches excluent les plus éloignés (hajb).
'Awl et radd maintiennent le total égal à toute la succession. Quand les parts fixes totalisent plus de un, chaque part est réduite proportionnellement ('awl) ; quand un excédent reste sans héritier résiduaire, il revient aux héritiers à part fixe proportionnellement, sauf le conjoint (radd). Le calculateur reconnaît aussi les cas particuliers classiques : al-'Umariyyatan, al-Mushtaraka (al-Himariyya), al-Akdariyya, al-Mu'adda, ainsi que le grand-père avec les frères et sœurs selon Zayd ibn Thabit. Le choix de l'école ne modifie que les points disputés : le grand-père exclut-il les frères et sœurs (hanafite), les germains partagent-ils le tiers des utérins (malikite, shafi'ite) et la mère du père hérite-t-elle avec le père (hanbalite). Le choix par défaut est l'avis sunnite majoritaire.
Exemple : une succession de 120,000 avec 2,000 de frais funéraires, 10,000 de dettes et un legs de 5,000 laisse 103,000 à répartir. Les héritiers sont une épouse, un fils et une fille. L'épouse reçoit un huitième, soit 12,875.00 ; le reste va aux enfants, le fils recevant le double de la fille : 7/12, soit 60,083.33, pour le fils et 7/24, soit 30,041.67, pour la fille. Sur une base commune de 24, cela fait 3, 14 et 7 unités. Dans le cas classique de la Minbariyya (une épouse, deux filles, le père et la mère), les parts dépassent la succession et sont réduites sur une base de 27. Les situations familiales varient et la pratique des tribunaux diffère : faites donc confirmer le résultat par un savant qualifié ou un tribunal de la charia avant de distribuer une succession.